Sophisten und Sokrates. Protagoras, Gorgias, Hippias und Thrasymachos. Dialektik
Um die Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr e. In Griechenland entstehen die Voraussetzungen für eine Kulturrevolution, die im Laufe mehrerer Jahrzehnte alle Bereiche des gesellschaftlichen und politischen Lebens erfasst und zu einem radikalen Wandel in der Denkweise eines großen Teils der Zivilbevölkerung sowie in der Bevölkerung geführt hat sehr Richtung philosophischer Beschäftigungen. Der Hauptgrund für die Katastrophe war die Entwicklung des politischen Lebens in Griechenland. In der Zeit, die nach den Perserkriegen begann, verlagerte sich der Schwerpunkt des politischen und kulturellen Lebens von Hellas vom Gebiet Kleinasiens und den Inseln der Ägäis auf das kontinentale Griechenland, die Bedeutung von Athen, der größten Stadt Attikas, eine Region im Südosten der Balkanhalbinsel, vergrößerte sich, daher wird dieser Zeitraum in der Geschichte der Antike oft als „Attisch“ bezeichnet. Die zu dieser Zeit existierenden Hunderten griechischer Stadtstaaten hatten längst unterschiedliche Strukturen, nahmen unterschiedliche Positionen in der Hierarchie militärischer und wirtschaftlicher Allianzen ein und konkurrierten ständig in verschiedenen Tätigkeitsfeldern miteinander. Den zahlreichen wirtschaftlichen und politischen Widersprüchen überlagerten sich ethnische Widersprüche – zwischen den dorischen, achäischen und ionischen Städten. Mit der Etablierung der politischen Hegemonie Athens erlangten die Interessen zahlreicher griechischer Stadtstaaten erstmals in der Geschichte Griechenlands eine gemeinsame Richtung – aufgrund des wachsenden bürgerlichen Bewusstseins und der Relevanz der Rechtfertigung der eigenen politischen Identität. Das Ergebnis der Entwicklung all dieser Widersprüche war eine scharfe Komplikation der inneren Lage in den griechischen Städten, eine Intensivierung des gesamten politischen und menschlichen Lebens im Allgemeinen.