Philosophie de Stoa. Zénon, Chrysippe, Panétius, Posidonius, Sénèque, Musonia Rufus, Epictète, Marc Aurèle
L’école stoïcienne a été fondée à la fin du IVe siècle avant JC e. Zeno, originaire de la ville chypriote de Kitia, qui possédait une colonie phénicienne. Certains érudits considèrent Zénon comme étant d’origine phénicienne. A la fin des dixièmes années du IVe siècle, il vient à Athènes et se tourne vers la philosophie. Inspiré par l’image de Socrate dans les Mémoires de Xénophon, il devient l’élève des Cyniques Caisses et grâce à cela, l’influence des Cyniques colore assez fortement l’enseignement éthique des Stoïciens. Il a également écouté les conférences de Polémon et Diodore Kronos. Après cela, il fonda sa propre école, située dans le célèbre «Portique hétéroclite» (tod ποικίλη ), peint de fresques par Polygnote. C’est de là que l’école tire son nom. Zénon était très vénéré à Athènes pour sa prédication de la vertu; après sa mort, il reçut de hautes récompenses de la part des citoyens athéniens. Les étudiants les plus importants de Zeno étaient Ariston de Chios et Cheryl. Chez Ariston, le courant cynique s’est manifesté de toutes ses forces. Il a complètement rejeté la logique et la physique, appelant à s’occuper exclusivement de la vertu et du vice. Un autre élève célèbre de Zénon était Cléanthe d’Assus, un ancien combattant devenu un fidèle disciple de Zénon. Un rôle particulier dans le développement de l’école stoïcienne a été joué par l’élève de Cléanthe Chrysippe de Sol (? 281 – 208 av. J.-C.), dont le talent global lui a permis de devenir, pour ainsi dire, le deuxième fondateur de la Stoa. C’était un écrivain très prolifique, créant 500 lignes chaque jour. Il a développé un système complexe de logique stoïcienne et a apporté de nombreux changements en éthique et en physique. Les disciples de Chrysippe étaient Diogène de Séleucie et Antipater de Tarse.