Univers conscient de soi. Comment la conscience crée le monde matériel. Chapitre 15. Guerre et paix
J’ai commencé à écrire ce livre à l’été 1982, mais je savais qu’il y avait de profondes contradictions dans le matériel. Ils provenaient d’un attachement latent à l’un des principes fondamentaux de la philosophie réaliste: la conscience devrait être un épiphénomène de la matière. Le biologiste Roger Sperry a parlé de conscience émergente – une conscience causale née de la matière, du cerveau. Comment est-ce possible? Il existe un cercle vicieux irrésistible dans l’affirmation selon laquelle quelque chose de matière peut avoir sur lui un nouvel effet causal. Je pourrais relier cela aux paradoxes de la physique quantique: comment pourrions-nous influencer le comportement des objets avec nos observations sans postuler l’existence d’une conscience dualiste? Je savais aussi que l’idée d’une conscience dualiste séparée de la matière créait ses propres paradoxes.