Deuxième positivisme. Ernst Mach, Avenarius. Le sujet de la déification est l’homme et l’humanité
Depuis le milieu du 19ème siècle. En philosophie, la critique de la métaphysique en tant qu’ensemble d’enseignements sur le suprasensible s’est développée. Le transcendantal a été définitivement exclu des systèmes philosophiques. Si de telles critiques provenaient d’auteurs à l’esprit existentiel, cela aboutissait à mettre l’accent sur l’importance des aspects de la vie de ce monde; si elles provenaient de philosophes sociaux, alors les facteurs économiques et autres facteurs intra-sociétaux remplaçaient la Divine Providence comme moteur; force de l’histoire. Et tout en conservant le concept de Divin, il acquiert un sens nouveau: l’homme et l’humanité deviennent l’objet d’une déification.