Sophistes et Socrate. Protagoras, Gorgias, Hippias et Thrasymaque. Dialectique
Vers le milieu du Ve siècle. avant JC e. En Grèce, les conditions sont réunies pour une révolution culturelle qui, au cours de plusieurs décennies, a touché toutes les sphères de la vie sociale et politique et a produit un changement radical dans la façon de penser d’une grande partie de la population civile, ainsi que dans la direction même des activités philosophiques. La principale raison du cataclysme était le développement de la vie politique grecque. Dans la période qui a commencé après les guerres médiques, le centre de gravité de la vie politique et culturelle de la Grèce s’est déplacé du territoire de l’Asie Mineure et des îles de la mer Égée vers la Grèce continentale, l’importance d’Athènes, la plus grande ville de l’Attique, une région du sud-est de la péninsule balkanique, s’est agrandie, c’est pourquoi cette période de l’histoire du monde antique est souvent appelée «Grenier». Les centaines de cités-États grecques qui existaient à cette époque avaient depuis longtemps des structures différentes, occupaient des positions différentes dans la hiérarchie des alliances militaires et économiques et se faisaient constamment concurrence dans divers domaines d’activité. À de nombreuses contradictions économiques et politiques se superposaient des contradictions ethniques – entre les villes doriennes, achéennes et ioniennes. Avec l’établissement de l’hégémonie politique d’Athènes, les intérêts de nombreuses cités-États grecques ont acquis pour la première fois dans l’histoire de la Grèce une direction commune – en raison de la croissance de la conscience civique et de la pertinence de justifier leur propre identité politique. Le résultat du développement de toutes ces contradictions fut une grave complication de la situation intérieure dans les villes grecques, une intensification de toute la vie politique et humaine en général.