Arthur Schopenhauer. Le monde comme spectacle. Comprendre la relation entre différentes idées
Arthur Schopenhauer est né à Dantzig (aujourd’hui Gdansk) en 1788 dans la famille d’un riche homme d’affaires et futur écrivain célèbre. Déjà à l’âge de 17 ans de sa vie, se souvient-il, «sans aucune instruction scolaire, j’étais aussi submergé par le sentiment de tristesse du monde que Bouddha l’était dans sa jeunesse, lorsqu’il voyait la maladie, la vieillesse, la souffrance, la mort» (1:6, 222). En réfléchissant aux malheurs du monde, Schopenhauer «arrivait à la conclusion que ce monde ne pouvait pas être l’œuvre d’un être tout bon, mais sans aucun doute l’œuvre d’un diable qui faisait appel à l’existence de la créature pour jouir du bien ». contemplation du tourment» (1:6, 222 ). Cette vision extrêmement pessimiste fut bientôt modifiée par Schopenhauer dans le sens où il commença à affirmer que, bien que diverses catastrophes soient inextricablement liées à l’existence même du monde, ce monde lui-même n’est qu’un moyen nécessaire pour réaliser le «bien suprême». Ce changement d’orientation a également modifié l’interprétation de Schopenhauer de l’essence profonde du monde. D’un début diabolique, cela s’est transformé en un début plutôt déraisonnable, mais en quête inconsciemment de connaissance de soi. Le monde sensoriel a perdu sa réalité indépendante, apparaissant comme un cauchemar, révélant le caractère déraisonnable de l’essence du monde et poussant vers une «meilleure conscience».