Univers conscient de soi. Comment la conscience crée le monde matériel. Chapitre 18. Théorie idéaliste de l’éthique
Dans l’inoubliable roman de Dostoïevski Les Frères Karamazov, les personnages, Ivan et Aliocha, sont tourmentés par des considérations éthiques concernant ce qui devrait être considéré comme le bien et le mal. Mais ceci a été écrit en 1880. Combien de fois les hommes et les femmes modernes attachent-ils une telle importance à l’éthique dans leurs actions? Au cœur de l’érosion de l’importance de l’éthique et des valeurs dans notre société se trouve l’acceptation tacite des visions cognitivistes et behavioristes de la personnalité humaine – l’idée selon laquelle nous, en tant que mécanismes classiques, sommes entièrement déterminés par notre conditionnement génétique et social. Nos valeurs morales sont trop souvent influencées par un pragmatisme politique et une rationalisation qui place la lettre au-dessus de l’esprit de la loi. Nous nous adaptons avec empressement aux images de bien vivre que nous offre une société consumériste et exploiteuse. Dans une telle culture, les valeurs traditionnelles sont comme un gouvernail brisé, ne faisant pas grand-chose pour nous aider à suivre une voie significative au milieu de choix, grands et petits, qui peuvent nous conduire à la ruine.