Segundo positivismo. Ernst Mach, Avenarius. El tema de la deificación es el hombre y la humanidad
Desde mediados del siglo XIX. En filosofía, creció la crítica a la metafísica como un conjunto de enseñanzas sobre lo suprasensible. Lo trascendental fue expulsado decisivamente de los sistemas filosóficos. Si tal crítica provino de autores con mentalidad existencial, entonces esto resultó en un énfasis en la importancia de los aspectos mundanos de la vida; si provino de filósofos sociales, entonces los factores económicos y otros factores intrasociales tomaron el lugar de la Divina Providencia como motor; fuerza de la historia. E incluso manteniendo el concepto de lo Divino, adquirió un nuevo significado: el hombre y la humanidad se convirtieron en objeto de deificación.
Escolástica. Siete artes liberales. La filosofía es la sierva de la teología
La palabra latina scholastica proviene del griego σχολαστικός (“escuela”, “estudiante”) y en la ciencia histórica y filosófica moderna sirve como designación para un conjunto de métodos de razonamiento especulativos, filosóficos («dialécticos») y teológicos, que se volvieron dominantes. en la cultura de Europa occidental (latina) en los siglos de la Edad Media (siglos XI – XIV).