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Este término se suele utilizar para designar las obras de varios filósofos de mediados del siglo XX, que se unen temáticamente en torno a cuestiones de metodología de la ciencia y repensan los conceptos de racionalidad clásica. Entre los representantes más famosos del pospositivismo: K. Popper, T. Kuhn, I. Lakatos, P. Feyerabend, M. Polanyi, K. Hübner. De hecho, el señor Foucault no está lejos de esta corriente de pensamiento. El pospositivismo tardío dio origen a la sociología de la ciencia.

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Bertrand Russell nació en 1872 en el seno de una antigua familia aristocrática de Gran Bretaña. El nieto del primer ministro británico John Russell, ahijado de Mill, se graduó con honores en Cambridge, tuvo el título de Lord y vivió casi cien años -murió en 1970- participando en las batallas filosóficas más agudas del siglo XX: en problemas de las matemáticas y la lógica, sobre la metodología del conocimiento científico y el lenguaje de la ciencia, sobre los problemas del ateísmo y el librepensamiento moderno, sobre la parcialidad de los intelectuales en la vida política (la última vez que fue encarcelado a la edad de 89 años por participar en una manifestación para el desarme nuclear), finalmente, sobre la interpretación moderna de la historia de la filosofía.

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Platón nació en el 428/427 a.C. mi. en Atenas. Pertenecía a una antigua familia aristocrática que se remontaba al primer rey ateniense Codrus y al gran reformador del siglo VI. antes de Cristo mi. Solón. En su juventud, Platón se dedicó a la poesía y escribió tragedias. Su talento literario es visible en muchas páginas de sus obras existentes. Sin embargo, Platón, de origen aristocrático, se sentía destinado principalmente a la actividad política. Como muchos jóvenes de Atenas de esa época, buscó una solución a la cuestión de una estructura justa y correcta del Estado y la estructura de la vida de los ciudadanos. En busca de una respuesta, se topó con la extraña figura de Sócrates, quien se convirtió en su mentor en la vida y maestro de filosofía. La sentencia injusta, la condena y la ejecución del sabio ateniense finalmente alejan a Platón de su carrera como político. Platón deja de creer en la posibilidad de lograr justicia en los estados griegos de esa época. Después de la muerte de Sócrates, tuvo que abandonar Atenas por algún tiempo; la antigua tradición relata sus numerosos viajes, pero estos informes no siempre son fiables. A mediados de los años 90 del siglo IV, Platón, al regresar a Atenas, organizó su propia escuela filosófica, llamada Academia, ya que estaba ubicada en el lugar donde se veneraba al héroe Academus.

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