Sofistas y Sócrates. Protágoras, Gorgias, Hipias y Trasímaco. Dialéctica
Hacia mediados del siglo V. antes de Cristo mi. En Grecia se dan las condiciones para una revolución cultural, que a lo largo de varias décadas afectó a todas las esferas de la vida social y política y produjo un cambio radical en la forma de pensar de gran parte de la población civil, así como en la dirección misma de las actividades filosóficas. La principal razón del cataclismo fue el desarrollo de la vida política griega. En el período que comenzó después de las guerras persas, el centro de gravedad de la vida política y cultural de Hellas se trasladó del territorio de Asia Menor y las islas del Mar Egeo a la Grecia continental, la importancia de Atenas, la ciudad más grande del Ática. , una región en el sureste de la Península Balcánica, aumentó, por lo que este período de la historia del Mundo Antiguo a menudo se llama “ático”. Los cientos de ciudades-estado griegas que existían en esa época habían tenido durante mucho tiempo estructuras diferentes, ocupaban diferentes posiciones en la jerarquía de las alianzas militares y económicas y competían constantemente entre sí en diversos campos de actividad. A numerosas contradicciones económicas y políticas se superpusieron las contradicciones étnicas, entre las ciudades dóricas, aqueas y jónicas. Con el establecimiento de la hegemonía política de Atenas, los intereses de numerosas ciudades-estado griegas por primera vez en la historia de Grecia adquirieron una dirección común, debido al crecimiento de la conciencia cívica y la relevancia de justificar su propia identidad política. El resultado del desarrollo de todas estas contradicciones fue una aguda complicación de la situación interna en las ciudades griegas, una intensificación de toda la vida política y humana en general.