Nicolás Malebranche. Resolviendo el problema de la relación entre alma y cuerpo
Nicolas Malebranche es el más significativo entre todos los seguidores de Descartes; actuó como sistematizador y el mayor teórico del ocasionalismo. El punto de partida en el desarrollo del ocasionalismo (del latín ossasio – ocasión, ocasión) fue el problema de la relación entre alma y cuerpo. La solución a este problema propuesta por Descartes no satisfizo ni siquiera a muchos de sus seguidores; les pareció insuficientemente convincente. Los defensores del ocasionalismo opinaban que la interacción natural entre sustancias corporales y espirituales es imposible. Al mismo tiempo, explicaron la relación entre alma y cuerpo por intervención divina.
Benito (Baruc) Spinoza. Racionalismo y panteísmo. Dios es la única sustancia en el mundo
Benedict (Baruch) Spinoza es uno de los mayores representantes del racionalismo. Nació en Amsterdam en una familia judía en 1632. Recibió su educación religiosa bajo la dirección de rabinos. Tras la muerte de su padre, continuó durante algún tiempo el negocio comercial heredado, sin mostrar demasiado interés por estas actividades. No expresó ningún deseo de convertirse en rabino. Gracias a Van den Enden, que le enseñó latín, Spinoza conoció a los científicos cristianos (Meyer, Oldenburg, etc.). El estilo de vida de Spinoza despertó sospechas entre los líderes comunitarios de que mostraba un respeto insuficiente por la religión y las costumbres de sus antepasados. En 1656 sometieron a Spinoza a la “gran excomunión”; fue abandonado por sus familiares. Obligado a abandonar Ámsterdam, Spinoza vivió durante mucho tiempo en pequeños asentamientos (Rheinburg, Voorburg) y luego se mudó a La Haya. Se ganaba la vida puliendo gafas de óptica. Limitándose a las necesidades mínimas, dedicó su vida a la investigación filosófica. Al mismo tiempo, Spinoza continuó manteniendo contacto con sus amigos eruditos (principalmente a través de correspondencia).